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1.异曲同工
2.自圆其说
3.可圈可点
4.一五一十
5.口是心非
6.心直口快
7.无与伦比
8.啼笑皆非
9.里应外合
10.三姑六婆

　　每每谈及创业，许多人常常诉说，没有技术，没有资金，没有经验，没有门路不知该搞哪一门。其实不然。创业的路径、方法很多，以下几点，希望对每个创业者有所启发。没有调查就没有发言权。在确定创业方向之前，如果做些市场调查，就能够大大减少失败的几率，提高成功的可能性。

　　邓长勇高中毕业后，一直待业在家。一次偶然看到办出租录音磁带亭的信息，于是他认真地做了一次市场调查，发现这样的出租亭在当地还没有人办。而他们那里经济迅速发展，市区的轿车、出租车很多，而且增加很快，道路建设却一下子跟不上，致使经常塞车。在塞车时间里，司机觉得很无聊，而车载机已经很普及。他觉得出租录音磁带有很大市场潜力。于是在一个交通便利，便于停车的地方开了一个磁带出租亭，兼卖杂志和书报。由于出租手续简便、形式多样(日租、月租、年租)，服务热情，在司机中树立了良好的形象，三个月时间里纯利润达1.5万元。后来他在市场调查基础上又在邻近的几个市区设立了磁带出租亭，进行连锁经营。面向塞车的司机出租磁带，市场看起来很少，但是邓长勇就是在这个看起来很小的地方通过市场调查和研究开拓了一个很广阔的市场，获得了比较丰厚的收入。

    从诗人的观山到我们的识人，其中蕴含着同样一个道理，观山与识人，曲于所处的位置不同，观山和识人都会得出不同的认识。就识人而言，常常会出现这样的一个问题：从上往下看，会把人看矮了；从下往上看，会把人看高了；从近往远看，会把人看小了；从门往外看，会把人看扁了。因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，出现偏差在所难免。问题不是一时的偏颇，而是方位的不全。我们有从“远近高低各不同”的不同角度，全方位，多角度地去识人，才能把人看破、看准、看透。

    古人云“玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之劣者。”这是《吕氏春秋．疑似》篇中一句名言，其意思是：琢玉的匠人最担忧的是像玉一样的石头；相剑的人最担忧是像真剑那样的劣剑。这两句话常被用来忠奸相混，贤愚相杂，不易识别。所谓“大奸似忠”，就是疑似。然而，“玉石相类者，唯良工能识之。” 意思是说玉和石的样子相像，只有技艺精良的人，才能识别出来。如果从认识人的角度来说，是讲只有远见卓越的人，才能从平庸中发现人才。

    事实也正是如此，尤其是在人才未识之前，如“良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。”即好玉没有雕刻出来时与瓦石相混在一起，如同一类；千里马没有奔跑时与跑不快的马混杂在一起，分不出好坏时，更需要良工巧匠那样的贤才，才能识别出贤才与不肖之才，有用之才与无用之才来。

    假如：“买玉不论美恶，必无良宝矣。”这就是说买玉不识别好坏，必然没有珍宝；选择人才不进行识别，不论是否贤良，就没有贤才，既然识别人才如此重要，我们就需要有识贤才的贤才，如果没有识贤才的贤才，那种“山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠”的局面和现象是不会自动消失的。一旦有了贤才，“瞻山识璞，临川知珠”的奇迹就会出现。也就是说贤者即有慧眼者能远看山崖，就可以看出山上有璞；面对河川，就可以知水中有珠。换言之，这里是指善识人者能于众人之中发现贤能，有慧眼者能识奇才于未露头角之时。